Iglesia de San Francesco di Paola

Iglesia de origen votiva está estrechamente ligada a los últimos dramáticos acontecimientos de la dinastía de la Rovere. Su construcción fue mandada en 1603 por el duque Francesco Maria II de 55 años cuatro días después de su segundo matrimonio con la joven sobrina Livia, por ver cumplida la promesa de tener un heredero varón. El edificio podría decirse acabado unos diez años más tarde, cuando Antonio Viviani el Barocci de Urbino llamado el sordo terminó en 1614 su importante ciclo pictórico de las complejas decoraciones barrocas. Sin embargo, se debía terminar la fachada ya que el diseño actual de la fachada que es evidentemente de un periodo más tarde, parece estar relacionado con la transferencia de la hermandad del Corpus Christi, que tuvo lugar aquí en 1708. De hecho, aquella histórica empresa que había dado a Urbino las obras maestras de Paolo Uccello, el derecho de Gand y Tiziano, y que entre sus afiliados tenía también los pintores Giovanni y Raffaello Santi, se trasladó en esta Iglesia. En la fachada, que aparece como superpuesta y un tanto ajena a la construcción en cuclillas del edificio detrás, se encuentran las características estilísticas del comienzo del siglo XVIII: el diseño de las carpetas grabadas entre pilastras y cornisas con esbelto levantado en ladrillo, embellecido por festones y estatuas, tripartito en dos órdenes más el fastigio; el portal elegante con los pasos mixtilíneos que sobresalen del umbral. Los símbolos de la cofradía son claramente evidentes tanto en el tímpano del portal mismo, como en el centro del frontón, no sin las iniciales del munífico Teodoro Giusti.

Al contrario, el interior es bastante rico, consiste en una sala no muy grande y el gran nicho de fondo plano del altar principal. El diseño arquitectónico consiste en pilastras corintias Polystyle, por encima de las cuales corre un friso con cornisa de impuestos para un techo de bóveda muy baja, inundado con una decoración en un estuco que parece ser más del tarde siglio XVI antes que barroco.

Figuras alegóricas de Virtudes, querubines alados, adornados de repertorio clásico que hacen contorno a los marcos dominantes para los frescos con las "historias" del santo titular: la Gloria en la ovalada central vinculada a las dos grandes paneles; a continuación, así como en dos óvalos pequeños, siempre en el techo, las figuras siguen en los tres paneles de la pared lateral derecha - opuestos a tres ventanas hacia Via delle Stallacce - en los tres óvalos del subarco de los nichos; mientras que en el panel sobre el altar mayor Viviani insertó una Natividad; en fin, a los lados del arco de triunfo, en el que se exhibe el rico escudo de Roveriano, las alegorías de la Fe y la Caridad.

El altar - cuyo retablo de San Francisco de Paula, es obra de Michelangelo dulces (restaurado en 1978) - es de mármol polícromo y ocupa todo el piso del nicho con figuras laterales de angeles-cariátides en estuco.

Para equilibrar y sostener la decoración superior hace falta la tripartita de las pilastras corintias de las paredes laterales, donde, en el centro, hay dos altares. Encima de la mesa, bastante prominente, el espacio del inter-gimnasio está ocupado por un marco que encierra el nicho que alberga las estatuas de estuco. A la izquierda la Virgen con el niño y a la derecha San Filippo Neri. Las otras intercolumnas están ocupadas por otros nichos con las estatuas de los Santos Feliciano y Giuseppe (izquierda), Beato Mainardo y San Crescentino (derecha).

En el "Diario" del Papa Albani (1703) se pone de manifiesto que en esta iglesia "no muy lejos del Ghetto solía hacerse la predica para los Judios todos los sábados por un Dominicano como es costumbre en Roma." "

De Urbino, ladrillos y piedras, Franco Mazzini, Argalia Editore, 1982 Urbino.